#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד. א המוציא את החי האם חייב, באדם ובבעלי חיים, ומדוע?	"אדם לכו&quot;ע פטור שהחי נושא את עצמו.<p dir=""rtl"">בעלי חיים ר' נתן ובן בתירא (שהתיר למכור סוס לנכרי אפי’ שעשוי לעופות) פטרו וחכמים מחיבים משום דמשרבטי נפשיהו ואינם נושאים את עצמם.</p><p dir=""rtl"">כפות לעולם חייבם עליו [פרסאי אף שהם ככפותים זה רק רמות רוחא אבל באמת יכולים לזוז ופטור עליהם].</p>"	שבת צד.		עשירי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד. ב המוציא את המת האם חייב ומדוע? ובאיזו הוצאה ר&quot;ש מחייב?	"לר' יהודה חייב, דס&quot;ל מלאכה שאינה צריכה לגופה חיבים עליה והוצאת מת היא הוצאה חשובה (שרוצה שלא יטמא), לר&quot;ש שפוטר מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור.<p dir=""rtl"">ר&quot;ש פוטר את המוציא את המת לקברו, שאינו חייב אלא במוציא לצורך גופו ולא לצורך גופה, אבל אינו מצריך לגופו ולגופה ולכן המוציא מר לחפור בו וכד' חייב.</p>"	שבת צד.		עשירי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד: א 'ההוא שכבא דהוה בדרוקרא שרא רב נחמן בר יצחק לאפוקיה לכרמלית' מדוע התיר?	אף שמלאכה שאינה צריכה לגופה יש בזה איסור דרבנן, כאן התיר (ע&quot;י ככר או תינוק) אפי’ לר' יהודה, כיון שהוציא לכרמלית וגדול כבוד הבריות שדוחה את ל&quot;ת שבתורה.	שבת צד:		עשירי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צד: ב המוציא חצי זית מהמת האם חייב ומדוע?<p dir=""rtl"">התולש שערה אחת משלוש בצרעת האם עובר על &quot;השמר בנגע הצרעת&quot; ומדוע?</p>"	"במשנה איתא כזית מן המת, הא חצי כזית פטור, ובברייתא איתא שחייב. <p dir=""rtl"">רב ששת ביאר שחצי זית מכזית חייב שמבטל הטומאה, אבל חצי זית מכזית ומחצה פטור שלא מבטל הטומאה, ואף שמקרב הביטול אין לזה חשיבות, ולכן פוטר התולש שערה שלישית מצרעת אף שמקרב טהרתו. </p><p dir=""rtl"">רב נחמן סובר שתולש שערה שלישית חייב ולכן יפרש שאפי’ מכזית ומחצה חייב בכחצי זית, ורק במת גדול שיעורו בכזית.</p>"	שבת צד:		עשירי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד: ג הנוטל צפרניו וכו' בכלי, זו בזו או בשיניו, שלו או של חברו, האם חייב?	"בכלי - ודאי חייב (ע' תוס' שרק אליבא דר&quot;י שמחייב במלאכה שאינה צריכה לגופה, ויש חולקים).<p dir=""rtl"">ביד - ר&quot;א מחייב חטאת, וחכמים אוסרים משום שבות, ודוקא בשלו אבל בשל חברו לכו&quot;ע פטור.</p>"	שבת צד:		עשירי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד: ד כמה שערות יטול אדם בשבת ויתחייב חטאת?	כמלא הזוג והינו שני שערות, ר&quot;א אומר אחת, ומודים חכמים בנוטל שערה לבנה מתוך שחורה שחייב אפי’ באחת [ודבר זה אף בחול אסור משום לא ילבש גבר שמלת אשה].	שבת צד:		עשירי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד: ה צפורן וציצין שפרשו האם מותר או אסור ליטלם בשבת ביד או בכלי, והאם חייבים עליהם?	"אמר רשב&quot;א וכמו שנתבאר דבריו בגמרא, אם פרשו רובן - ביד מותר לכתחילה ובכלי פטור אבל אסור, לא פרשו רובן - בכלי חייב חטאת ביד אסור מדרבנן.<p dir=""rtl"">אמר רב יהודה הלכה כרבי שמעון בן אלעזר. אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן והוא שפרשו כלפי מעלה ומצערות אותו. </p>"	שבת צד:		עשירי
